Il s'agit d'une lettre daté du 27 janvier 1898 et signé par père Alexandre Nunesvais (1865-1909) du Patronage Saint-Vincent de Paul. La lettre porte sur des recommandations scolaire et des détails de l'enseignement au patronage.
Il s'agit d'une lettre de l'évêque de Saint-Hyacinthe Louis-Zéphirin Moreau (1824-1901). La circulaire est destiné aux communautés religieuses enseignant dans le diocèse de Saint-Hyacinthe. Le contenu porte sur le devoir de remplir les bulletins à des fins statistiques. Le lettre est daté du 6 novembre 1899.
Il s'agit d'une lettre daté du 5 juin 1905 d'Alexis de Barbezieux (1854-1941) prêtre du Monastère des Pères Capucins. La lettre porte sur divers sujet dont la Nouvelle-France.
Il s'agit d'une lettre daté du 22 juin 1901 de Louis-François-Georges Baby (1832-1906). La lettre contient la réponse concernant la participation de Baby à des articles pour la revue Nouvelle-France.
Il s'agit d'une lettre daté du 20 février 1901 de Mgr. Louis-Nazaire Bégin (1840-1925), archevêque de Québec. La lettre porte sur des encouragements de Bégin au projet de la revue Nouvelle-France.
Il s'agit d'une lettre d'Eusèbe Belleau (1861-1929) daté du 17 août 1901. La lettre porte sur la réponse de Belleau à la contribution d'articles pour la revue Nouvelle-France.
Il s'agit d'une lettre daté du 31 juillet 1900 d'Emma Helen Blair (1851-1911). La lettre porte sur des éloges du livret « La Dévotion au Sacré-Coeur » et une demande dans les archives des Ursulines.
Il s'agit d'une lettre de Thomas Chapais (1858-1946) daté du 11 février. La lettre consiste à des nouvelles du sénat canadien et d'une possibilité de conférence.
Il s'agit d'une lettre daté du 13 novembre 1903 d'Honoré Julien Jean Baptiste Chouinard (1850-1928), greffier de la Ville de Québec. La lettre porte sur le style d'écriture des articles et le renouvellement à la revue Nouvelle-France.